为您找到与鲁迅朝花夕拾散文摘抄加赏析相关的共212个结果:
对于接受阅读者而言,阅读赏析诗歌时诗性思维的突破与重新界定也将是不可不做的一大功课;下面是有优美散文摘抄赏析,欢迎参阅。
凌晨,雨淅淅沥沥下个不停。天,雾蒙蒙的。
雨是昨天傍晚开始下的,正值下班到家的时候。原本天气预报是阵雨多云的天气,我看这便是中到大雨了。
也好,我们豫东小麦现在是盛花期,需大水透灌,这便是及时雨了。
偶想,今年的天气是不是有点反常,前些时候早下了一场大雨,今天大雨象又开始了。真是的,在春天百花盛开的季节下大雨,“春雨贵是油”又怎样解释呢?不,立夏已经过了。
“槐花雨”这名字是近几年才兴叫起来的,特别是我们的豫东。桐花败落的时候,“五一”节过后,花生播种期已到,多么希望能有场好雨补墒。这不,雨下起来了,快快慢慢,走一步退倆步。农民怎不高兴,省钱,省工,及时,如意。
现在我们这里有很多人把这场雨叫做“槐花雨,”这是有心人起的,每到槐花盛开的时间都有一场喜雨,滋润万物。送其美名“槐花雨”也不多。
槐花雨,好像与江南的梅雨极度相似,合乎一辙吧。
我就纳闷了,豫东每年都有桐花盛开,怎没有人说出“桐花雨”的词呢?还有花蕊初现的楝树花?
你看,雨还是下个不停。早起,雄鸡高声叫,宠狗尾巴揺。小鸟揺曳枝头,叽叽喳喳,欢迎喜雨的到来。有名字的如小麻雀,白头翁,画眉,喜鹊,山斑鸠。。。
每年槐花盛开的季节,花香弥漫在空中,沁人心脾,好看。惹的小蜜蜂嗡嗡的闹着,大小的蝴蝶飞来飞去,好一幅美图。
一棵盛开的槐花树,远看就是一座乳香山,美!一簇簇,神是倒挂的白灯笼,晶莹剔透,也是一道靓丽的绿化风景树。
杨槐花白,它能食用,在我们这里吃法很多,能生吃。小的时候,母亲都是给我们蒸着吃,有时煎炒,味道美极了。
说槐花雨,也扯的太远了。槐花季节还是吸引人的,要不怎尊送它一个美得名字“槐花雨”呢?
现在槐花还没有败落,真是到败落之时,下雨天,一地白如碎玉花,一瓣一瓣的,都舍不得踩上她。那美的场景,你用尽字典里的形容词也不为过。那才真叫“槐花雨”呢!我真的盼望即日的到来,用相机拍下他,那心爱的美景!若有空时心情好,再用文字把它写出,心里便美滋滋得。真正的“槐花雨”,欢迎你的到来!
看过优美散文摘抄赏析
浏览量:1
下载量:0
时间:
时间就是生命,鲁迅先生说:“浪费自己的时间等于慢性自杀,浪费别人的时间等于谋财害命。”这就说明了珍惜时间的重要性。下面是读文网小编给大家带来的鲁迅优美散文1000字以上,供大家欣赏。
我总要上下四方寻求,得到一种最黑,最黑,最黑的咒文,先来诅咒一切反对白话,妨害白话者。即使人死了真有灵魂,因这最恶的心,应该堕入地狱,也将决不改悔,总要先来诅咒一切反对白话,妨害白话者。
自从所谓“文学革命”以来,供给孩子的书籍,和欧、美、日本的一比较,虽然很可怜,但总算有图有说,只要能读下去,就可以懂得的了。可是一班别有心肠的人们,便竭力来阻遏它,要使孩子的世界中,没有一丝乐趣。北京现在常用“马虎子”这一句话来恐吓孩子们。或者说,那就是《开河记》上所载的,给隋炀帝开河,蒸死小儿的麻叔谋;正确地写起来,须是“麻胡子”。那么,这麻叔谋乃是胡人了。但无论他是什么人,他的吃小孩究竟也还有限,不过尽他的一生。妨害白话者的流毒却甚于洪水猛兽,非常广大,也非常长久,能使全中国化成一个麻胡,凡有孩子都死在他肚子里。
只要对于白话来加以谋害者,都应该灭亡!
这些话,绅士们自然难免要掩住耳朵的,因为就是所谓“跳到半天空,骂得体无完肤,——还不肯罢休。”而且文士们一定也要骂,以为大悖于“文格”,亦即大损于“人格”。岂不是“言者心声也”么?“文”和“人”当然是相关的,虽然人间世本来千奇百怪,教授们中也有“不尊敬”作者的人格而不能“不说他的小说好”的特别种族。但这些我都不管,因为我幸而还没有爬上“象牙之塔”去,正无须怎样小心。倘若无意中竟已撞上了,那就即刻跌下来罢。然而在跌下来的中途,当还未到地之前,还要说一遍:——
只要对于白话来加以谋害者,都应该灭亡!
每看见小学生欢天喜地地看着一本粗细的《儿童世界》之类,另想到别国的儿童用书的精美,自然要觉得中国儿童的可怜。但回忆起我和我的同窗小友的童年,却不能不以为他幸福,给我们的永逝的韶光一个悲哀的吊唁。我们那时有什么可看呢,只要略有图画的本子,就要被塾师,就是当时的“引导青年的前辈”禁止,呵斥,甚而至于打手心。我的小同学因为专读“人之初性*本善”读得要枯燥而死了,只好偷偷地翻开第一叶,看那题着“文星高照”四个字的恶鬼一般的魁星像,来满足他幼稚的爱美的天性*。昨天看这个,今天也看这个,然而他们的眼睛里还闪出苏醒和欢喜的光辉来。
在书塾之外,禁令可比较的宽了,但这是说自己的事,各人大概不一样。我能在大众面前,冠冕堂皇地阅看的,是《文昌帝君-陰-骘文图说》和《玉历钞传》,都画着冥冥之中赏善罚恶的故事,雷公电母站在云中,牛头马面布满地下,不但“跳到半天空”是触犯天条的,即使半语不合,一念偶差,也都得受相当的报应。这所报的也并非“睚眦之怨”,因为那地方是鬼神为君,“公理”作宰,请酒下跪,全都无功,简直是无法可想。在中国的天地间,不但做人,便是做鬼,也艰难极了。然而究竟很有比陽间更好的处所:无所谓“绅士”,也没有“流言”。
-陰-间,倘要稳妥,是颂扬不得的。尤其是常常好弄笔墨的人,在现在的中国,流言的治下,而又大谈“言行一致”的时候。前车可鉴,听说阿而志跋绥夫曾答一个少女的质问说,“惟有在人生的事实这本身中寻出欢喜者,可以活下去。倘若在那里什么也不见,他们其实倒不如死。”于是乎有一个叫作密哈罗夫的,寄信嘲骂他道,“……所以我完全诚实地劝你自杀来祸福你自己的生命,因为这第一是合于逻辑,第二是你的言语和行为不至于背驰。”
其实这论法就是谋杀,他就这样地在他的人生中寻出欢喜来。阿尔志跋绥夫只发了一大通牢騷,没有自杀。密哈罗夫先生后来不知道怎样,这一个欢喜失掉了,或者另外又寻到了“什么”了罢。诚然,“这些时候,勇敢,是安稳的;情热,是毫无危险的。”
然而,对于-陰-间,我终于已经颂扬过了,无法追改;虽有“言行不符”之嫌,但确没有受过阎王或小鬼的半文津贴,则差可以自解。总而言之,还是仍然写下去罢:——
我所看的那些-陰-间的图画,都是家藏的老书,并非我所专有。我所收得的最先的画图本子,是一位长辈的赠品:《二十四孝图》。这虽然不过薄薄的一本书,但是下图上说,鬼少人多,又为我一人所独有,使我高兴极了。那里面的故事,似乎是谁都知道的;便是不识字的人,例如阿长,也只要一看图画便能够滔滔地讲出这一段的事迹。但是,我于高兴之余,接着就是扫兴,因为我请人讲完了二十四个故事之后,才知道“孝”有如此之难,对于先前痴心妄想,想做孝子的计划,完全绝望了。
“人之初,性*本善”么?这并非现在要加研究的问题。但我还依稀记得,我幼小时候实未尝蓄意忤逆,对于父母,倒是极愿意孝顺的。不过年幼无知,只用了私见来解释“孝顺”的做法,以为无非是“听话”,“从命”,以及长大之后,给年老的父母好好地吃饭罢了。自从得了这一本孝子的教科书以后,才知道并不然,而且还要难到几十几百倍。其中自然也有可以勉力仿效的,如“子路负米”,“黄香扇枕”之类。“陆绩怀桔”也并不难,只要有阔人请我吃饭。“鲁迅先生作宾客而怀橘乎?”我便跪答云,“吾母性*之所爱,欲归以遗母。”阔人大佩服,于是孝子就做稳了,也非常省事。“哭竹生笋”就可疑,怕我的精诚未必会这样感动天地。但是哭不出笋来,还不过抛脸而已,到“卧冰求鲤”,可就有性*命之虞了。我乡的天气是温和的,严冬中,水面也只结一层薄冰,即使孩子的重量怎样小,躺上去,也一定哗喇一声,冰破落水,鲤鱼还不及游过来。自然,必须不顾性*命,这才孝感神明,会有出乎意料之外的奇迹,但那时我还小,实在不明白这些。
其中最使我不解,甚至于发生反感的,是“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两件事。
我至今还记得,一个躺在父母跟前的老头子,一个抱在母亲手上的小孩子,是怎样地使我发生不同的感想呵。他们一手都拿着“摇咕咚”。这玩意儿确是可爱的,北京称为小鼓,盖即〖上兆下鼓〗也,朱熹曰:“〖上兆下鼓〗,小鼓,两旁有耳;持其柄而摇之,则旁耳还自击,”咕咚咕咚地响起来。然而这东西是不该拿在老莱子手里的,他应该扶一枝拐杖。现在这模样,简直是装佯,侮辱了孩子。我没有再看第二回,一到这一叶,便急速地翻过去了。
那时的《二十四孝图》,早已不知去向了,目下所有的只是一本日本小田海儇所画的本子,叙老莱子事云:“行年七十,言不称老,常著五色*斑斓之衣,为婴儿戏于亲侧。又常取水上堂,诈跌仆地,作婴儿啼,以娱亲意。”大约旧本也差不多,而招我反感的便是“诈跌”。无论忤逆,无论孝顺,小孩子多不愿意“诈”作,听故事也不喜欢是谣言,这是凡有稍稍留心儿童心理的都知道的。
然而在较古的书上一查,却还不至于如此虚伪。师觉授《孝子传》云,“老莱子……常衣斑斓之衣,为亲取饮,上堂脚跌,恐伤父母之心,僵仆为婴儿啼。” (《太平御览》四百十三引)较之今说,似稍近于人情。不知怎地,后之君子却一定要改得他“诈”起来,心里才能舒服。邓伯道弃子救侄,想来也不过“弃”而已矣,昏妄人也必须说他将儿子捆在树上,使他追不上来才肯歇手。正如将“肉麻当作有趣”一般,以不情为伦纪,诬蔑了古人,教坏了后人。老莱子即是一例,道学先生以为他白璧无瑕时,他却已在孩子的心中死掉了。
至于玩着“摇咕咚”的郭巨的儿子,却实在值得同情。他被抱在他母亲的臂膊上,高高兴兴地笑着;他的父亲却正在掘窟窿,要将他埋掉了。说明云,“汉郭巨家贫,有子三岁,母尝减食与之。巨谓妻曰,贫乏不能供母,子又分母之食。盍埋此子?”但是刘向《孝子传》所说,却又有些不同:巨家是富的,他都给了两弟;孩子是才生的,并没有到三岁。结末又大略相象了,“及掘坑二尺,得黄金一釜,上云:天赐郭巨,官不得取,民不得夺!”
我最初实在替这孩子捏一把汗,待到掘出黄金一釜,这才觉得轻松。然而我已经不但自己不敢再想做孝子,并且怕我父亲去做孝子了。家境正在坏下去,常听到父母愁柴米;祖母又老了,倘使我的父亲竟学了郭巨,那么,该埋的不正是我么?如果一丝不走样,也掘出一釜黄金来,那自然是如天之福,但是,那时我虽然年纪小,似乎也明白天下未必有这样的巧事。
现在想起来,实在很觉得傻气。这是因为现在已经知道了这些老玩意,本来谁也不实行。整饬伦纪的文电是常有的,却很少见绅士赤条条地躺在冰上面,将军跳下汽车去负米。何况现在早长大了,看过几部古书,买过几本新书,什么《太平御览》咧,《古孝子传》咧,《人口问题》咧,《节制生育》咧,《二十世纪是儿童的世界》咧,可以抵抗被埋的理由多得很。不过彼一时,此一时,彼时我委实有点害怕:掘好深坑,不见黄金,连“摇咕咚”一同埋下去,盖上土,踏得实实的,又有什么法子可想呢。我想,事情虽然未必实现,但我从此总怕听到我的父母愁穷,怕看见我的白发的祖母,总觉得她是和我不两立,至少,也是一个和我的生命有些妨碍的人。后来这印象日见其淡了,但总有一些留遗,一直到她去世——这大概是送给《二十四孝图》的儒者所万料不到的罢。#p#副标题#e#
浏览量:3
下载量:0
时间:
鲁迅先生的散文作品很多都是借古讽今,托物寓意。下面是读文网小编给大家带来的鲁迅的长篇优美散文,供大家欣赏。
我家的后面有一个很大的园,相传叫作百草园。现在是早已并屋子一起卖给朱文公的子孙了,连那最末次的相见也已经隔了七八年,其中似乎确凿只有一些野草;但那时却是我的乐园。
不必说碧绿的菜畦,光滑的石井栏,高大的皂荚树,紫红的桑椹;也不必说鸣蝉在树叶里长吟,肥胖的黄蜂伏在菜花上,轻捷的叫天子(云雀)忽然从草间直窜向云霄里去了。单是周围的短短的泥墙根一带,就有无限趣味。油蛉在这里低唱,蟋蟀们在这里弹琴。翻开断砖来,有时会遇见蜈蚣;还有斑蝥,倘若用手指按住它的脊梁,便会拍的一声,从后窍喷出一阵烟雾。何首乌藤和木莲藤缠络着,木莲有莲房一般的果实,何首乌有拥肿的根。有人说,何首乌根是有象人形的,吃了便可以成仙,我于是常常拔它起来,牵连不断地拔起来,也曾因此弄坏了泥墙,却从来没有见过有一块根象人样。如果不怕刺,还可以摘到覆盆子,象小珊瑚珠攒成的小球,又酸又甜,色*味都比桑椹要好得远。
长的草里是不去的,因为相传这园里有一条很大的赤练蛇。
长妈妈曾经讲给我一个故事听:先前,有一个读书人住在古庙里用功,晚间,在院子里纳凉的时候,突然听到有人在叫他。答应着,四面看时,却见一个美女的脸露在墙头上,向他一笑,隐去了。他很高兴;但竟给那走来夜谈的老和尚识破了机关。说他脸上有些妖气,一定遇见“美女蛇”了;这是人首蛇身的怪物,能唤人名,倘一答应,夜间便要来吃这人的肉的。他自然吓得要死,而那老和尚却道无妨,给他一个小盒子,说只要放在枕边,便可高枕而卧。他虽然照样办,却总是睡不着,——当然睡不着的。到半夜,果然来了,沙沙沙!门外象是风雨声。他正抖作一团时,却听得豁的一声,一道金光从枕边飞出,外面便什么声音也没有了,那金光也就飞回来,敛在盒子里。后来呢?后来,老和尚说,这是飞蜈蚣,它能吸蛇的脑髓,美女蛇就被它治死了。
结末的教训是:所以倘有陌生的声音叫你的名字,你万不可答应他。
这故事很使我觉得做人之险,夏夜乘凉,往往有些担心,不敢去看墙上,而且极想得到一盒老和尚那样的飞蜈蚣。走到百草园的草丛旁边时,也常常这样想。但直到现在,总还没有得到,但也没有遇见过赤练蛇和美女蛇。叫我名字的陌生声音自然是常有的,然而都不是美女蛇。
冬天的百草园比较的无味;雪一下,可就两样了。拍雪人(将自己的全形印在雪上)和塑雪罗汉需要人们鉴赏,这是荒园,人迹罕至,所以不相宜,只好来捕鸟。薄薄的雪,是不行的;总须积雪盖了地面一两天,鸟雀们久已无处觅食的时候才好。扫开一块雪,露出地面,用一支短棒支起一面大的竹筛来,下面撒些秕谷,棒上系一条长绳,人远远地牵着,看鸟雀下来啄食,走到竹筛底下的时候,将绳子一拉,便罩住了。但所得的是麻雀居多,也有白颊的“张飞鸟”,性*子很躁,养不过夜的。
这是闰土的父亲所传授的方法,我却不大能用。明明见它们进去了,拉了绳,跑去一看,却什么都没有,费了半天力,捉住的不过三四只。闰土的父亲是小半天便能捕获几十只,装在叉袋里叫着撞着的。我曾经问他得失的缘由,他只静静地笑道:你太性*急,来不及等它走到中间去。
我不知道为什么家里的人要将我送进书塾里去了,而且还是全城中称为最严厉的书塾。也许是因为拔何首乌毁了泥墙罢,也许是因为将砖头抛到间壁的梁家去了罢,也许是因为站在石井栏上跳下来罢,……都无从知道。总而言之:我将不能常到百草园了。Ade,我的蟋蟀们!Ade,我的覆盆子们和木莲们!
出门向东,不上半里,走过一道石桥,便是我的先生的家了。从一扇黑油的竹门进去,第三间是书房。中间挂着一块扁道:三味书屋;扁下面是一幅画,画着一只很肥大的梅花鹿伏在古树下。没有孔子牌位,我们便对着那扁和鹿行礼。第一次算是拜孔子,第二次算是拜先生。
第二次行礼时,先生便和蔼地在一旁答礼。他是一个高而瘦的老人,须发都花白了,还戴着大眼镜。我对他很恭敬,因为我早听到,他是本城中极方正,质朴,博学的人。
不知从那里听来的,东方朔也很渊博,他认识一种虫,名曰“怪哉”,冤气所化,用酒一浇,就消释了。我很想详细地知道这故事,但阿长是不知道的,因为她毕竟不渊博。现在得到机会了,可以问先生。
“先生,‘怪哉’这虫,是怎么一回事?……”我上了生书,将要退下来的时候,赶忙问。
“不知道!”他似乎很不高兴,脸上还有怒色*了。
我才知道做学生是不应该问这些事的,只要读书,因为他是渊博的宿儒,决不至于不知道,所谓不知道者,乃是不愿意说。年纪比我大的人,往往如此,我遇见过好几回了。
我就只读书,正午习字,晚上对课。先生最初这几天对我很严厉,后来却好起来了,不过给我读的书渐渐加多,对课也渐渐地加上字去,从三言到五言,终于到七言。
三味书屋后面也有一个园,虽然小,但在那里也可以爬上花坛去折腊梅花,在地上或桂花树上寻蝉蜕。最好的工作是捉了苍蝇喂蚂蚁,静悄悄地没有声音。然而同窗们到园里的太多,太久,可就不行了,先生在书房里便大叫起来:——
“人都到那里去了?”
人们便一个一个陆续走回去;一同回去,也不行的。他有一条戒尺,但是不常用,也有罚跪的规矩,但也不常用,普通总不过瞪几眼,大声道:——
“读书!”
于是大家放开喉咙读一阵书,真是人声鼎沸。有念“仁远乎哉我欲仁斯仁至矣”的,有念“笑人齿缺曰狗窦大开”的,有念“上九潜龙勿用”的,有念“厥土下上上错厥贡苞茅橘柚”的……先生自己也念书。后来,我们的声音便低下去,静下去了,只有他还大声朗读着:——
“铁如意,指挥倜傥,一座皆惊呢~~;金叵罗,颠倒淋漓噫,千杯未醉嗬~~……”
我疑心这是极好的文章,因为读到这里,他总是微笑起来,而且将头仰起,摇着,向后面拗过去,拗过去。
先生读书入神的时候,于我们是很相宜的。有几个便用纸糊的盔甲套在指甲上做戏。我是画画儿,用一种叫作“荆川纸”的,蒙在小说的绣像上一个个描下来,象习字时候的影写一样。读的书多起来,画的画也多起来;书没有读成,画的成绩却不少了,最成片断的是《荡寇志》和《西游记》的绣像,都有一大本。后来,因为要钱用,卖给一个有钱的同窗了。他的父亲是开锡箔店的;听说现在自己已经做了店主,而且快要升到绅士的地位了。这东西早已没有了罢。#p#副标题#e#
浏览量:2
下载量:0
时间:
鲁迅先生深刻的思想时时散发出犀利的光彩,谈话时态度镇静、亲切而又从容,使听的人心情舒畅,真个有如坐春风的感觉。下面是读文网小编给大家带来的鲁迅朝花夕拾优秀散文,供大家欣赏。
迎神赛会这一天出巡的神,如果是掌握生杀之权的,——不,这生杀之权四个字不大妥,凡是神,在中国仿佛都有些随意杀人的权柄似的,倒不如说是职掌人民的生死大事的罢,就如城隍和东岳大帝之类。那么,他的卤簿中间就另有一群特别的脚色*:鬼卒、鬼王,还有活无常。
这些鬼物们,大概都是由粗人和乡下人扮演的。鬼卒和鬼王是红红绿绿的衣裳,赤着脚;蓝脸,上面又画些鱼鳞,也许是龙鳞或别的什么鳞罢,我不大清楚。鬼卒拿着钢叉,叉环振得琅琅地响,鬼王拿的是一块小小的虎头牌。据传说,鬼王是只用一只脚走路的;但他究竟是乡下人,虽然脸上已经画上些鱼鳞或者别的什么鳞,却仍然只得用了两只脚走路。所以看客对于他们不很敬畏,也不大留心,除了念佛老妪和她的孙子们为面面圆到起见,也照例给他们一个“不胜屏营待命之至” 的仪节。
至于我们——我相信:我和许多人——所最愿意看的,却在活无常。他不但活泼而诙谐,单是那浑身雪白这一点,在红红绿绿中就有“鹤立鸡群”之概。只要望见一顶白纸的高帽子和他手里的破芭蕉扇的影子,大家就都有些紧张,而且高兴起来了。人民之于鬼物,惟独与他最为稔熟,也最为亲密,平时也常常可以遇见他。譬如城隍庙或东岳庙中,大殿后面就有一间暗室,叫作“-陰-司间”,在才可辨色*的昏暗中,塑着各种鬼:吊死鬼、跌死鬼、虎伤鬼、科场鬼,……而一进门口所看见的长而白的东西就是他。我虽然也曾瞻仰过一回这“-陰-司间”,但那时胆子小,没有看明白。听说他一手还拿着铁索,因为他是勾摄生魂的使者。相传樊江东岳庙的 “-陰-司间”的构造,本来是极其特别的:门口是一块活板,人一进门,踏着活板的这一端,塑在那一端的踏便扑过来,铁索正套在你脖子上。后来吓死了一个人,钉实了,所以在我幼小的时候,这就已不能动。
倘使要看个分明,那么,《玉历钞传》上就画着他的像,不过《玉历钞传》也有繁简不同的本子的,倘是繁本,就一定有。身上穿的是斩衰凶服,腰间束的是草绳,脚穿草鞋,项挂纸锭;手上是破芭蕉扇、铁索、算盘;肩膀是耸起的,头发却披下来;眉眼的外梢都向下,象一个“八”字。头上一顶长方帽,下大顶小,按比例一算,该有二尺来高罢;在正面,就是遗老遗少们所戴瓜皮小帽的缀一粒珠子或一块宝石的地方,直写着四个字道:“一见有喜”。有一种本子上,却写的是“你也来了”。这四个字,是有时也见于包公殿的扁额上的,至于他的帽上是何人所写,他自己还是阎罗王,我可没有研究出。
《玉历钞传》上还有一种和活无常相对的鬼物,装束也相仿,叫作“死有分”。这在迎神时候也有的,但名称却讹作死无常了,黑脸、黑衣,谁也不爱看。在 “-陰-死间”里也有的,胸口靠着墙壁,-陰-森森地站着;那才真真是“碰壁”。凡有进去烧香的人们,必须摩一摩他的脊梁,据说可以摆脱了晦气;我小时也曾摩过这脊梁来,然而晦气似乎终于没有脱,——也许那时不摩,现在的晦气还要重罢,这一节也还是没有研究出。我也没有研究过小乘佛教的经典,但据耳食之谈,则在印度的佛经里,焰摩天是有的,牛首阿旁也有的,都在地狱里做主任。至于勾摄生魂的使者的这无常先生,却似乎于古无征,耳所习闻的只有什么“人生无常”之类的话。大概这意思传到中国之后,人们便将他具体化了。这实在是我们中国人的创作。
然而人们一见他,为什么就都有些紧张,而且高兴起来呢?
凡有一处地方,如果出了文士学者或名流,他将笔头一扭,就很容易变成“模范县”。我的故乡,在汉末虽曾经虞仲翔先生揄扬过,但是那究竟太早了,后来到底免不了产生所谓“绍兴师爷”,不过也并非男女老小全是“绍兴师爷”,别的“下等人”也不少。这些“下等人”,要他们发什么“我们现在走的是一条狭窄险阻的小路,左面是一个广漠无际的泥潭,右面也是一片广漠无际的浮砂,前面是遥遥茫茫荫在薄雾的里面的目的地”那样热昏似的妙语,是办不到的,可是在无意中,看得住这“荫在薄雾的里面的目的地”的道路很明白:求婚,结婚,养孩子,死亡。但这自然是专就我的故乡而言,若是“模范县”里的人民,那当然又作别论。他们——敝同乡“下等人”——的许多,活着,苦着,被流言,被反噬,因了积久的经验,知道陽间维持“公理”的只有一个会,而且这会的本身就是“遥遥茫茫”,于是乎势不得不发生对于-陰-间的神往。人是大抵自以为衔些冤抑的;活的“正人君子”们只能骗鸟,若问愚民,他就可以不假思索地回答你:公正的裁判是在-陰-间!想到生的乐趣,生固然可以留恋;但想到生的苦趣,无常也不一定是恶客。无论贵贱,无论贫富,其时都是“一双空手见阎王”,有冤的得伸,有罪的就得罚。然而虽说是“下等人”,也何尝没有反省?自己做了一世人,又怎么样呢?未曾“跳到半天空”么?没有“放冷箭”么?无常的手里就拿着大算盘,你摆尽臭架子也无益。对付别人要滴水不羼的公理,对自己总还不如虽在-陰-司里也还能够寻到一点私情。然而那又究竟是-陰-间,阎罗天子、牛首阿旁,还有中国人自己想出来的马面,都是并不兼差,真正主持公理的脚色*,虽然他们并没有在报上发表过什么大文章。当还未做鬼之前,有时先不欺心的人们,遥想着将来,就又不能不想在整块的公理中,来寻一点情面的末屑,这时候,我们的活无常先生便见得可亲爱了,利中取大,害中取小,我们的古哲墨瞿先生谓之“小取”云。
在庙里泥塑的,在书上墨印的模样上,是看不出他那可爱来的。最好是去看戏。但看普通的戏也不行,必须看“大戏”或者“目连戏”。目连戏的热闹,张岱在《陶庵梦忆》上也曾夸张过,说是要连演两三天。在我幼小时候可已经不然了,也如大戏一样,始于黄昏,到次日的天明便完结。这都是敬神禳灾的演剧,全本里一定有一个恶人,次日的将近天明便是这恶人的收场的时候,“恶贯满盈”,阎王出票来勾摄了,于是乎这活的活无常便在戏台上出现。
我还记得自己坐在这一种戏台下的船上的情形,看客的心情和普通是两样的。平常愈夜深愈懒散,这时却愈起劲。他所戴的纸糊的高帽子,本来是挂在台角上的,这时预先拿进去了;一种特别乐器,也准备使劲地吹。这乐器好象喇叭,细而长,可有七八尺,大约是鬼物所爱听的罢,和鬼无关的时候就不用;吹起来,Nhatu,nhatu,nhatututuu地响,所以我们叫它“目连瞎头”。在许多人期待着恶人的没落的凝望中,他出来了,服饰比画上还简单,不拿铁索,也不带算盘,就是雪白的一条莽汉,粉面朱唇,眉黑如漆,蹙着,不知道是在笑还是在哭。但他一出台就须打一百零八个嚏,同时也放一百零八个屁,这才自述他的履历。可惜我记不清楚了,其中有一段大概是这样:——
“…………
大王出了牌票,叫我去拿隔壁的癞子。
问了起来呢,原来是我堂房的阿侄。
生的是什么病?伤寒,还带痢疾。
看的是什么郎中?下方桥的陈念义la儿子。
开的是怎样的药方?附子、肉桂,外加牛膝。
第一煎吃下去,冷汗发出;
第二煎吃下去,两脚笔直。
我道nga阿嫂哭得悲伤,暂放他还陽半刻。
大王道我是得钱买放,就将我捆打四十!”
这叙述里的“子”字都读作入声。陈念义是越中的名医,俞仲华曾将他写入《荡寇志》里,拟为神仙;可是一到他的令郎,似乎便不大高明了。la者“的”也;“儿”读若“倪”,倒是古音罢;nga者,“我的”或“我们的”之意也。
他口里的阎罗天子仿佛也不大高明,竟会误解他的人格,——不,鬼格。但连“还陽半刻”都知道,究竟还不失其“聪明正直之谓神”。不过这惩罚,却给了我们的活无常以不可磨灭的冤苦的印象,一提起,就使他更加蹙紧双眉,捏定破芭蕉扇,脸向着地,鸭子浮水似的跳舞起来。
Nhatu,nhatu,nhatu-nhatu-nhatututuu!目连瞎头也冤苦不堪似的吹着。他因此决定了:——
“难是弗放者个!
那怕你,铜墙铁壁!
那怕你,皇亲国戚!
…………”
“难”者,“今”也;“者个”者“的了”之意,词之决也。“虽有忮心,不怨飘瓦”,他现在毫不留情了,然而这是受了阎罗老子的督责之故,不得已也。一切鬼众中,就是他有点人情;我们不变鬼则已,如果要变鬼,自然就只有他可以比较的相亲近。迎神时候的无常,可和演剧上的又有些不同了。他只有动作,没有言语,跟定了一个捧着一盘饭菜的小丑似的脚色*走,他要去吃;他却不给他。另外还加添了两名脚色*,就是“正人君子”之所谓“老婆儿女”。凡“下等人”,都有一种通病:常喜欢以己之所欲,施之于人。虽是对于鬼,也不肯给他孤寂,凡有鬼神,大概总要给他们一对一对地配起来。无常也不在例外。所以,一个是漂亮的女人,只是很有些村妇样,大家都称她无常嫂;这样看来,无常是和我们平辈的,无怪他不摆教授先生的架子。一个是小孩子,小高帽,小白衣;虽然小,两肩却已经耸起了,眉目的外梢也向下。这分明是无常少爷了,大家却叫他阿领,对于他似乎都不很表敬意;猜起来,仿佛是无常嫂的前夫之子似的。但不知何以相貌又和无常有这么象?吁!鬼神之事,难言之矣,只得姑且置之弗论。至于无常何以没有亲儿女,到今年可很容易解释了;鬼神能前知,他怕儿女一多,爱说闲话的就要旁敲侧击地锻成他拿卢布,所以不但研究,还早已实行了“节育”了。
这捧着饭菜的一幕,就是“送无常”。因为他是勾魂使者,所以民间凡有一个人死掉之后,就得用酒饭恭送他。至于不给他吃,那是赛会时候的开玩笑,实际上并不然。但是,和无常开玩笑,是大家都有此意的,因为他爽直,爱发议论,有人情,——要寻真实的朋友,倒还是他妥当。
有人说,他是生人走-陰-,就是原是人,梦中却入冥去当差的,所以很有些人情。我还记得住在离我家不远的小屋子里的一个男人,便自称是“走无常”,门外常常燃着香烛。但我看他脸上的鬼气反而多。莫非入冥做了鬼,倒会增加人气的么?吁!鬼神之事,难言之矣,这也只得姑且置之弗论了。
浏览量:3
下载量:0
时间:
追风筝的人读书笔记摘抄(优秀4篇)
关于对追风筝的人读书笔记摘抄,本文将围绕读书笔记,进行解答论述,希望对你有所帮助。
追风筝的人读书笔记
《追风筝的人》是卡勒德·胡赛尼的成名作品,它以阿富汗为背景,描绘了两个少年之间的深深友情以及它们之间的亲情、背叛和赎罪的主题。这部作品让我深深地感受到了人性的复杂性和深厚感情,以下是我在阅读过程中的一些摘抄和感悟。
在描绘阿富汗的风土人情和历史文化时,卡勒德·胡赛尼笔触细腻,画面感极强。例如在描述风筝比赛时,胡赛尼写道:“所有的孩子都放飞了自己的风筝,他们争先恐后,竭尽全力,只为了抓住那只最高、最漂亮、最独特的风筝。”这段文字让我仿佛置身于阿富汗的蓝天之下,看着风筝在天空中翩翩起舞。
在描绘主人公阿米尔的心理活动时,胡赛尼用词精准,情感真挚。例如当阿米尔看到哈桑被其他孩子欺负时,他选择袖手旁观,胡赛尼这样描绘阿米尔的心理活动:“他觉得自己背叛了某种信条,一种他从未完全理解但却深信不疑的信条。”这段文字让我感受到了阿米尔内心的矛盾和挣扎,也让我反思我们在面对困难和挑战时应该如何抉择。
在描绘主人公们的友情时,胡赛尼笔触深情,情感饱满。例如哈桑对阿米尔的忠诚和信任,他说:“为你,千千万万遍。”这段话让我感受到了哈桑对阿米尔的深厚感情,也让我思考我们是否也应该像哈桑一样,为了朋友、为了信仰而勇敢地付出和奉献。
总之,《追风筝的人》是一部让人深思的作品,它让我们看到了人性的复杂性和多样性,也让我们感受到了人与人之间的深深情感。我相信在阅读这部作品之后,我们都会对生活、对友情、对信仰有更深入的思考和感悟。
浏览量:2
下载量:0
时间:
有细节描写的随笔素材摘抄(7篇)
在读书上,数量并不列于首要,重要的是书的品质与所引起的思索的程度,随笔的质量反映了阅读的质量。下面给大家分享一些有细节描写的随笔素材摘抄(7篇),希望能够对大家有所帮助。
最近学生课程在学习中国古代思想文化,我对老子的思想是比较向往与崇拜的,于是读了一本书,林语堂的《老子的智慧》,对老子的思想更加崇拜。老子的智慧是哲人的智慧,可以净化我们的思想和灵魂,提高我们的道德修养;老子的智慧可以开启我们的智能,教人如何处世;老子的智慧有助于我们处理好人与自然、人与社会的关系。
感悟一 万事定要顺其自然
人生在世,终止结果皆为一死,万事不能强求,要顺其自然发展才好。名与利皆为过眼云烟,追逐金钱,就会受金钱的束缚;追逐功名,就会受功名的束缚。只有抛开名利,才能超脱于种种名利之外。平平淡淡才是真。淡然的面对生活中的一切吧,你会从宁静的心境中感受到生活的美妙的。
感悟二 万事要坚持中庸,到了就好,不要过
人生也就60年,万事到一定程度就好了,不要太过,太强求。为什么要把自己搞的那么累呢,现代人,压力太大,抑郁的很多。从懂事那天起,大部分人就要为了生存忙碌奔波,要不然一家人的生活就没有着落。当一家人因为自己的努力而得到全家人的生活改善时,你说这种奋斗的过程难道就没有幸福的感觉吗?在瑞典,就算是最坏的打算,一辈子什么也不干,他的收入也很可观,所以,他们有很多人都会发出这样的感叹,到底上帝要他降临人间是来干什么的。其实生命中奋斗也是一种幸福。
我们往往要感叹事事的不如意,其实我们都是幸福的,家人的平安,孩子的健康,难道不是我们最大的幸福吗?做人要乐观,要容易满足才好,这样才会幸福!
浏览量:2
下载量:0
时间:
散文应该怎么好写的方法
新手如何写好散文呢,下面我就来简单的介绍一下,在生活、工作和学习中,大家都不可避免的会接触到散文吧?散文不讲究音韵,不讲究排比,没有任何的束缚及限制。你知道怎么才能写好散文吗?下面是小编收集整理的怎样写好散文,希望能够帮助到大家。
我们可以用各种写作技巧来安排它,也可用各种修辞手法去润泽它。散文中有人物,有事件,有形象,有情感,更有哲思,有境界,有理想,有梦幻。其风格可劲健,可雄浑,可冷峭,可纤柔,也可淡远,可奇诡,可曲婉。其意境可寄寓遥深,也可似与不似,可潇散简远,也可不拿腔作调,不事雕琢,不废工巧,更可天成自然。
我在用各种写作方法及各种艺术形式的创作理论:诸如起、承、转、合,龙头、凤尾、象肚及主题呈式,中段转换,高潮突起及加引子,加尾声等等等等的一般性创作手法去创作外,还特别注重以下方法的运用:
“用音乐的旋律造句,用绘画的构图谋篇”是我写散文的法宝。用“音乐的旋律造句”意为写出的句子要像音乐一样流动、畅和、优美、深情,能深深地打动读者的心灵、振擅读者的魂魄。整个语句既有国歌的铿锵,也有黄河的怒吼;既有春江花月夜的优美,也有二泉印月的悲怆;既有福禄寿喜新年好的喜庆祝福,也有和谐世界万家乐的喜地欢天;既有满江红、苏武牧羊的古朴豪壮,也有赛马、战马奔腾的热烈果敢……!每个句子都赋有音乐的调式,节奏;快慢,强弱;每个段落都有如三潭印月般的平缓静寂,也有如大刀进行曲的雄壮杀喊!一句话所造句子既有独奏有也合奏;既有民乐也有交响;既有电声也有鼓瑟;既有叶片吹奏也有柳琴独弹。总之不拘一格,各抒心机,一切为我所用,一切如我所愿。
“用绘画的构图谋篇”意为整个散文的谋篇布局要像山水画一样既有近景,中景更有远景及空灵;既有小桥、流水也有飞鸟、庙宇;既有松柏、杂树更有小草、竹兰;既有山石的险峻也有云雾的缭绕;既有寒江独钓更有舟车相还。一句话整个散文布局要有层次,有内容,有色彩,更有意境。让人可远观可细品,更可亲近可胃叹。不仅让人在有限的篇幅里既得到丰富多彩的享受,更得到情景交融的洗礼。从而使其笔下的散文层次丰富,结构饱满,密不透风,疏可跑马,虚实相生,空灵相伴,给人以一波三折,一观三叹,三月回味,三年忘返之美的特感。
当然在容量有限的几千字范围内要把众多的技巧,手法,修辞,谋篇都一股脑的堆彻在一起,那是彻头彻尾的杂货滩,这是写作之大祭。我在写作中根据内容的需要可安排适当的技巧及手法,就如一女士穿衣打扮一样,一般不超三种颜色,多了就让人目弦。整个打扮色调要协调统一,在统一的前提下才有色彩的适当对比,或蓝调,或红调,或黄调,或绿调,或白或青或灰或粉……,总之不宜大红配大绿,像戏剧中的媒婆一样不堪入目,不能进入日常生活而俗不可耐。
我在写作中根据内容的需要,可选择一段文字用书法中的甲骨、钟鼎、魏碑的雄浑笔意来描摩;也可选如王羲之的兰亭叙,颜真卿的祭侄稿之流美及悲仁的行书来抒发;可用怀素、张旭的狂草来达意;也可用曹全、张迁及颜、柳、欧、赵的端庄来美化。在行文中既有壮严大气的笔调也有绢绢细流的手卷;既有倚正偏奇的构图也有大小轻重的关怀;既有行云流水及长袖飞天般的行气也有长短凝重及迁细飘逸的情缘;既有长卷大幅的庞博气势也有斗方尺幅的品味赏玩……。总之,还可在一段文字中有韵也可让一段文字杂说;可一段内容细细品读也可一段情节笔断意连……。同时还可在一个段落用如二胡那深沉厚重,流美圆润,刚强凝毅,空泛灵顿的韵味去丰满……,也可整个布局像中国象棋一样有开局,中局,残局,且调动“棋看三步是常态,棋看五步是高手”的方法来丰富自已,来塑造自己,从而使自已的写作新意常出、妙趣频生,让人啧啧赞叹,爱不失手!
“荡气激荡气,激情荡激情”是我写散文的有力助手。在三千字左右的篇幅里要有几个浪潮的跌宕起伏才能让人圆满。一般千儿八百字的散文至少要有一至两个高潮才能让人叹喟;二千字左右的散文至少有三至四个高潮才能让人满足;三千字的散文要有三至五个高潮才能让人读后有回肠荡气之感。之所以让人要有荡气激越着荡气,激情荡漾着激情,就是一篇散文让人读后要产生后浪不断推动前浪,一浪高过一浪那惊心动魄的感觉,让人回肠荡气再回肠荡气,激情满怀再激情满怀,让人读后大有透不过气来而必须大舒一口长气才感到满足的奇效。不管是品茗闲叙还是淡远空灵;不管是黄钟大吕还是疆场博杀;不管是甜蜜爱抚还是亲情温馨;不管是小桥流水还是老树昏鸦……,每类题材要写出每类题材的激动来,让人在不同的回肠荡气中,在不一样激情激荡中去激情满怀,去荡气回肠,去一波一波的在荡气回肠中再荡气回肠,一浪高过一浪的激情荡漾中再激情满怀。各有各的激荡之法,各有各的回肠荡气之感,总之让人不浪费时间白费工夫来读我写的文章,这是我最看重的关注点。
浏览量:2
下载量:0
时间:
生活感悟短篇散文5篇
对于自己的人生经历,作为一名学生,可以结合自己的感悟书写一篇散文。相信,很多朋友都对写作文感到非常苦恼吧,下面是由小编给大家带来的生活感悟短篇散文5篇,让我们一起来看看!
一眨眼好快,我已经是五年级的学生了,虽然外表上我还像小孩子一样,但以前那些幼稚却消失了。
二年级我就成为了留守儿童,寄托给了奶奶。以前在家经常发“小公主脾气”,现在想想总是有点涩。早上我总是起不来,除非是被可怕的噩梦吓醒或者是被讨厌的噪音吵醒。每次奶奶都一大早的起来,先去山上砍柴,回来已经疲惫不堪,但她却还会给我准备美味的早餐。门口是那辆奶奶送我上学的自行车,它早已破烂不堪。坐在上面,甚至能听到那自行车轻蔑地说:“这么大的人了,还要让人送呀!”每次上学,看着时间的流逝,我在后面忍不住催促奶奶快点,但看着奶奶一蹬一驼背吃力的样子。我心中想:哎,没办法呀。奶奶已经尽力了。到了校门口看奶奶一瘸一拐的样子我心里头隐隐作痛,奶奶转身离开,我依依不舍地看着那衰老的背影,思绪万千。
这辆旧的快散架的自行车陪伴了我四年。不管是遇到风雨,不管是遇到炎热的太阳,奶奶都会顶着它们送我上学。我心中暗暗下定决心,我要好好读书,才对得起奶奶的付出。尤其下雨的时候更让我心疼,看见奶奶那抖动的背影在那拐角处,我赶快跑过去,想让她少等一会,哪怕是几秒钟。奶奶的手在生活中变得皱巴巴的,越来越明显,奶奶的身体骨瘦如柴,背已经弯了,原本黑亮的头发已花白了,是那么苍老。
我突然觉得,奶奶的爱,就像空气一样,让我赖以生存。奶奶衰老的背影,永远映在我的脑海中,永不磨灭!
在邻居的你一言我一语中,我明白,明天爸要结婚了。我知道这一消息,求着爸爸别结婚,可是说什么都已经晚了。
新妈妈每天早早地给我准备好早饭,叮嘱别凉了或者别摔了……这些话让我心烦,又让我感到一丝丝暖意。我每天穿上新妈妈洗的衣服显得精神多了。就这样不知不觉中一年过去了,后妈给我生了个弟弟,可把爸爸乐坏了。假日里的爸爸抱着弟弟,后妈拉着我逛街。一家人倒也快快乐乐的。
我似乎有些改变了我的固执已见,一种特殊的情意在我心中滋生,或许时间是最好的礼物,她会给我带来意外的惊喜。因为:阳光总是在风雨后。
浏览量:2
下载量:0
时间:
经典美文摘抄800字(精选5篇)
人生欲求安全,当有五要:一要清洁空气;二要澄清饮水;三要流通沟渠;四要扫洒房屋;五要日光充足。 ——南丁格尔,为了大家学习方便,小编特地准备了经典美文摘抄800字5篇,希望可以帮助大家,欢迎借鉴学习!
阳光、清风、蓝天、白云
这是我的青春
六月,注定是被繁忙和伤感堆砌的,好像在一杯柠檬汁中投进一颗黄连,五味杂陈。
空闲时伏在桌上,透过写满阳光的窗户向操场望去,那样一个熟悉又陌生的地方。
三年前,我们一起走在阳光倾洒的操场,对着这棵老树幻想他的过去,他的青春。一片叶子飘落,捧在手心,写满我们的梦想与纯真,接着便是没心没肺的笑声,明眸中折射着天空的纯净—
那时的天,也就那么蓝着,仿佛接纳了我们所有的欢声笑语,像是一层薄薄的蓝纱,随风飘动—
清风,轻风
伴着袭人花香,漾起满树白雪,阳光被透绿的树叶剪碎,斑斑驳驳的落在手心,摇曳着它独特的明媚,吻在我们扬起的脸上。深吸一口气,仿佛整个夏天都簇拥过来,抬头又正好与阳光四目相对,她就这样照着一个老操场,一棵老树,一群少年。
书包,校服,单车
这是我们的青春
我们大把的时光留在校园,这看似枯燥的日子也就在我们的低声抱怨中悄然流逝了,回不去的是那时特有的快乐
黑板上一道道费解的数学题张牙舞爪,讲台下的我们一个个目瞪口呆,这画面真是融洽,散发着全部青春的气息。偶尔的一两句耳语引得四周人的会心一笑,就这样调剂着紧张的日子,我们走过的无数个朝夕
我喜欢独自仰望蓝天,看大把的时光怎样穿过我单薄的青春。但我想,就算有一天我独自望夕阳,忆及的也是一段刻骨铭心的岁月
汗水,眼泪
还记得长跑比赛后的她,汗水不断地从额头渗出,她大口喘着,用力扯出一个微笑,她的瞳孔折射出阳光的骄傲,那一刻,仿佛所有的美好都定格在她脸上,为了这个干净的像杯水的女孩儿
成绩公布后,她的眼底滑过一丝失落,这是一瞬却足够铭记一生。她那样含着泪奔跑,雨水打在她扬起的脸上,打落了全部的自信与微笑
我们就这样哭着,笑着,走过青春的林荫
睁开眼,再一次收好这下珍贵的回忆。将阳光从那里剥离,坐起身来,又看到那行让我的心收紧的文字。我们就这样从三年走到了三十天,又从三十天走向分离。我的笑容不再想笑,拿起笔,继续写那张没完成的试卷,或许指尖多了一丝冰凉,但身旁的这些人,曾经的那些事,足以为我的孤独带来些许安慰
与青春同行的日子,如果可以,能否选择无限延续。
浏览量:2
下载量:0
时间:
朝花夕拾父亲的病读书笔记(优秀4篇)
关于对朝花夕拾父亲的病读书笔记,本文将围绕读书笔记,进行解答论述,希望对你有所帮助。
朝花夕拾父亲的病读书笔记
《朝花夕拾》是现代文学家鲁迅的散文集,脍炙人口,至今仍旧让人津津乐道,其中有一篇是记述作者自己亲身经历过的两件事,文中的“父亲”更是鲁迅先生至亲至爱的父亲。
文中作者表面上写对父亲的不舍与埋怨,实质上是写父亲在临终前对子女深深的爱。文中一句“父亲已经安静地睡着的”父亲是一个勤劳、能干、负责任的好父亲。作者的父亲是一个长年生病的人,身体虚弱的他为了子女的生活操劳。直到临终前还张罗着要叫醒鲁迅,看着儿子吃完饭后才合上眼睛,可见他是多么疼爱自己的儿子啊!
《朝花夕拾》用平实的语言,记录了一些生活琐事,其中点点滴滴都透露出了父亲的爱。是啊,有谁能比挚爱子女、为子女操劳而耗尽生命的父亲给予子女更深的爱的呢?
读过《朝花夕拾》父亲的病后,我不禁想到自己的父亲。我的父亲是一位人民教师,长年坚守在教育工作岗位上,默默地为学生付出。他是我学习上的支持者,生活上的关心者。每当我遇到难题时,总能耐心的为我解答,一直到我弄懂为止。当我生病时,他总在一旁守着我,照顾我。我的父亲啊,您为我付出得太多了!我要用最好的成绩来报答您。
其实,在我们的身边也存在着许多默默付出的人。如:辛勤工作的环卫工人;守护边疆的解放军叔叔;坚守岗位的人民警察;不畏艰辛的医生、护士……他们都是默默付出的劳动者。
读完《朝花夕拾》我感到无比的心酸,因为文中伟大、勇敢的父亲与我们的身边默默无闻的劳动者一样都值得我们去尊敬、爱戴。我们要学会感恩,感恩所有为我们的生活付出的人!
浏览量:2
下载量:0
时间:
朱自清散文集读书笔记(精品5篇)
关于对朱自清散文集读书笔记,本文将围绕读书笔记,进行解答论述,希望对你有所帮助。
朱自清散文集读书笔记
朱自清,一个如雷贯耳的名字,他被誉为“现代中国最杰出的散文大师”。他的散文作品,如《背影》、《荷塘月色》等,是中国现代散文的经典之作,读来令人陶醉。
在《背影》中,朱自清以他父亲的背影为线索,表达了对父亲深深的怀念。在《荷塘月色》中,他则描绘了一幅美丽的荷塘月色,文字优美,令人陶醉。
读完朱自清的散文,我深深地被他的文笔所打动。他的散文不仅仅是文字的美学艺术,更是他对于生活、人生、社会的独特见解。他通过散文的形式,表达出他对生活的热爱,对社会的关注,对人性的深刻理解。
在我的个人体验中,朱自清的散文如同一股清泉,流淌在我心中。他的文字清新自然,深刻而细腻,让我感受到了生活的美好。读他的散文,仿佛是在和朱自清进行一次心灵的对话,让我更好地理解了他的人生观和价值观。
总的来说,朱自清的散文集是一座精神的宝库,是一份宝贵的文化遗产。它值得我们反复阅读,深入思考,从中汲取人生的智慧和力量。我相信,只要我们用心去读,我们都能成为朱自清的粉丝,都能从中获得人生的启示和感悟。
浏览量:2
下载量:0
时间:
致教师读书笔记摘抄(优秀5篇)
你是不是也在找致教师读书笔记摘抄的资料,那就对了,小编精心整理这篇致教师读书笔记摘抄文章,应该可以解答你的疑惑,更多致教师读书笔记摘抄相关的资料,可以右上角搜索。
《致教师》读书笔记
第一次看到这本书,名字就很吸引我,这是写给教师的书吗?打开一看,原来是以书信的形式,写给年轻教师的。我想,这一定是本好书。
读过以后,感觉确实如此。它是一本能给人以震撼的书。读后,让人感觉有一种力量在推动着自己,鞭策着自己。
书中提到最多的就是“上好课”。这本书不仅告诉我们要上好课,更重要的是要上好“好课”。怎样才能上好课呢?首先,我们要有激情。教师在课堂上应当饱满教学激情,积极主动地引导学生,激励学生。作为一名教师,如果失去了激情,那么他的课上的一定是枯燥乏味、如死水一潭。这种课堂,怎能让学生感到学习的乐趣,他们又怎会有兴趣、有激情的去学习呢?另外,要创造民主、轻松的课堂氛围。让课堂充满民主的气氛,让学生感到自己真正的主人。这样的课堂,才能有利于学生的发展。同时,教师还应创设能引发学生兴趣的课堂环境。让学生在生动有趣的情境中获得知识。在课堂上,激发学生的兴趣,这正是我们所缺乏的。我们往往为了追求一时的教学效果,总是用一些简单的、呆板的方式进行教学。这样的教学方式,既不能让学生学到知识,又不能激起学生的学习兴趣。书中还提到“教师要成为研究者”。我认为这句话很有道理。作为教师不能只停留在教书匠的水平上,要提高自己就要不断的学习,不断的提高。教师要有自己的教育科研能力。这一点,我觉得自己还很欠缺。我要向专家学习,向身边的老师学习,在教育教学实践中研究总结适合自己的教育教学方法。
书中还提到“教师要有平常心”。作为一名教师一定要具有平常心,正确对待自己、对待学生。不要盲目追求高分数,而是要注重学生的综合能力的提高。同时,要积极关注学生的身心健康。我认为教师的关注首先应由学习扩展到身体,再扩展到心灵。“教师要有平常心”,说真的,我根本就没有意识到这个问题。为了学生的高分,为了自己的面子,我和许多同事一样,用题海战术让孩子们苦海无涯;用斥责和打骂来让孩子心灵屈服。可是我们真正关心过孩子的学习环境吗?有多少个学生是在题海中昏昏欲睡?又有多少个孩子在斥责和打骂中心灵受伤害?这些我们何尝关注过?
读了这本书后,我知道了自己的不足,我将积极改变自己。同时,我也真正体会到了做为一名教师肩上的重担和责任。我相信我在今后的工作中会做一个有心人,关心自己的每一个学生,使他们健康快乐的成长。
浏览量:2
下载量:0
时间:
小学生读书笔记摘抄(优秀5篇)
你是不是也在找小学生读书笔记摘抄的资料,那就对了,小编精心整理这篇小学生读书笔记摘抄文章,应该可以解答你的疑惑,更多小学生读书笔记摘抄相关的资料,可以右上角搜索。
读书笔记:《小王子》
这本书是由法国作家安托万·德·圣埃克苏佩里所著,被誉为“给小孩子的寓言”。书中通过讲述小王子与各种奇特人物的故事,揭示了成人世界的种种虚假和错误思想。
我印象深刻的是小王子对玫瑰的描述。他觉得玫瑰是独一无二的,尽管它在别人眼中可能很普通。这让我意识到,我们常常会对我们认为重要的事物赋予过高的价值,而忽视了其他可能更重要的事物。
书中另一个引人深思的主题是小王子对友谊的定义。他认为真正的友谊是建立在互相尊重和理解的基础上的,而不是互相利用。这让我反思了我在人际关系中的行为,我意识到有时候我可能过于关注自己的利益,而忽略了朋友们的感受。
此外,书中还有许多富有哲理的句子。例如,“真正重要的东西,用眼睛是看不见的。”这让我明白了生活中的许多真理,需要通过深入的思考和感悟才能理解。
总的来说,《小王子》这本书以简洁的文字,深刻地揭示了生活的真谛。虽然书中的某些观点可能对某些人来说过于悲观,但它的启示意义是不容忽视的。通过阅读这本书,我收获了许多关于生活和人际关系的深刻见解,这对我来说是一次宝贵的读书体验。
浏览量:2
下载量:0
时间:
昆虫记的读书笔记摘抄(精选5篇)
你是不是也在找昆虫记的读书笔记摘抄的资料,那就对了,小编精心整理这篇昆虫记的读书笔记摘抄文章,应该可以解答你的疑惑,更多昆虫记的读书笔记摘抄相关的资料,可以右上角搜索。
昆虫记的阅读体验
在繁星闪烁的夜晚,我沉浸在法布尔的《昆虫记》中。这本书带我进入了昆虫的世界,让我更深入地了解了这些微小生物的生活和习性。
阅读过程中,我深深被书中的描写所吸引。法布尔细致入微地描绘了各种昆虫的外貌、生活环境和行为。比如描述金龟子时,他写道:“金龟子是一种美丽的昆虫,它们有着光滑的绿色外壳,头上有两把犀利的钳子,前肢上有两把犁刀。”这段文字既生动又精确,让人仿佛能亲眼看到金龟子的形象。
在阅读过程中,我也对昆虫的生活产生了浓厚的兴趣。法布尔对昆虫的生活环境的描绘,让我对昆虫的生存有了更深入的理解。他写道:“蝴蝶是一种非常优雅的昆虫,它们在花丛中翩翩起舞,有时还会躲在树叶下休息。”这段描述让我对蝴蝶的生活有了更直观的认识。
此外,法布尔还详细描述了昆虫之间的社会行为。例如,他描述了蚂蚁如何分工合作,共同维护蚁巢的秩序。这让我对昆虫的智慧和协作能力有了新的认识。我深刻地理解到,虽然昆虫与人类在体型上有巨大的差异,但在生存和繁衍方面,它们展示出的智慧和团结精神值得我们人类学习。
《昆虫记》的语言细腻、描述生动,给我留下了深刻的印象。这不仅是一部描绘昆虫世界的书,更是一部描绘生命、生活和人性的书。阅读这本书的过程,就像在观察一个小小的世界,让我深感生命的奇妙和多样性。
浏览量:2
下载量:0
时间:
狼王梦读书笔记摘抄及感悟(原创5篇)
关于对狼王梦读书笔记摘抄及感悟,本文将围绕读书笔记,进行解答论述,希望对你有所帮助。
《狼王梦》是一本描绘大自然中狼的生活的小说,作者为沈石溪。这部作品讲述了一只狼的成长历程,以及它如何追求成为狼王的梦想。下面是我从这本书中摘抄的一些段落和我的感悟。
摘抄:
1.“在自然界中,弱肉强食是生存的法则。只有最强壮、最勇敢的狼才能成为狼王。”
2.“狼是一种有智慧的动物,它们会用计谋来获取食物,甚至会利用自然环境来狩猎。”
3.“狼群之间有着紧密的团队精神,每个狼都有自己的角色和职责,协同合作来达到共同的目标。”
4.“母狼对自己的孩子充满了母爱,即使它们在成长过程中会挑战自己的权威。”
5.“狼的世界是残酷的,但也是真实的。它们有着强烈的生存欲望,同时也必须面对自然环境的挑战。”
感悟:
《狼王梦》让我深刻地认识到,动物世界中也有着激烈的竞争和生存法则。作为狼王,需要有强壮的身体、勇敢的精神和聪明的头脑。这些特质都是值得人类学习和借鉴的。同时,母狼对孩子的爱也让我感动,这种母爱是伟大的,也是自然界中不可或缺的一部分。虽然狼的世界是残酷的,但它们依然坚持自己的信念,勇敢地面对生活的挑战。这让我明白了在生活中,我们也应该勇敢地面对困难和挑战,努力实现自己的梦想。
狼王梦读书笔记摘抄及感悟为本网站原创作品,不得擅自转载!
浏览量:2
下载量:0
时间:
林清玄散文读书笔记(优秀5篇)
你是不是也在找林清玄散文读书笔记的资料,那就对了,小编精心整理这篇林清玄散文读书笔记文章,应该可以解答你的疑惑,更多林清玄散文读书笔记相关的资料,可以右上角搜索。
林清玄散文读书笔记
林清玄,台湾高雄人,1953年出生,毕业于台湾世界新闻专科学校,曾任台湾《中国时报》海外版记者、《工商时报》经济记者、《时报杂志》主编等职。他是台湾著名作家,主张“真善美”的人生哲理,他的散文作品充满了清新、智慧和诗意,深受广大读者喜爱。
在读完林清玄的散文之后,我深感受益匪浅。他的散文不仅仅是文字上的优美,更重要的是其中蕴含的人生哲理和生活智慧。以下是我对他的散文的一些读书笔记和感悟。
一、清新自然的美学风格
林清玄的散文以其清新自然的美学风格著称。他的文字流畅优美,充满诗情画意,仿佛一幅幅淡雅的水墨画。他的散文并不追求华丽的辞藻和浮夸的修辞,而是以平实的语言,表达出对生活的深刻理解和真挚情感。
例如,《春天的早晨与菊花的开落》这篇散文中,林清玄用清新自然的文字描述了春天的早晨和菊花的开落。他以一种朴素、真实的态度看待生活,让人感受到生活中的美好和珍贵。
二、智慧的人生哲理
林清玄的散文中蕴含着深刻的人生哲理。他主张“真善美”的人生哲理,强调人生的价值在于追求真理、善良和美好。他的散文中充满了对人生的思考和探索,让人感受到他对生活的深刻理解和真挚情感。
例如,《生命的化妆》这篇散文中,林清玄通过化妆师的故事,阐述了生命的真谛。他认为,生命的化妆不是表面的修饰,而是内心的修炼和成长。只有通过内心的修炼和成长,才能真正地展现出生命的美丽和价值。
三、诗意的生活智慧
林清玄的散文充满了诗意的生活智慧。他主张人们应该以一种诗意的心态面对生活,让生活充满诗意和美好。他的散文中充满了对生活的热爱和感恩之情,让人感受到他对生活的深刻理解和真挚情感。
例如,《秋雨》这篇散文中,林清玄通过秋雨的描写,阐述了生活的诗意。他认为,生活中的美好往往被我们忽略,只有用心去感受,才能发现生活中的美好和珍贵。
总之,林清玄的散文以其清新自然的美学风格、智慧的人生哲理和诗意的生活智慧著称。他的散文不仅让我们感受到生活中的美好和珍贵,更重要的是让我们学会以一种诗意的心态面对生活,让生活充满美好和价值。
林清玄散文读书笔记为本网站原创作品,不得擅自转载!
浏览量:3
下载量:0
时间: